Jiddu Krishnamurti

Decía este filósofo indú, propagador de una revolución psicológica, que el Hombre seguia siendo un animal brutal, agresivo, codicioso, competitivo... y sobre estos términos ha construido su socidad.
No se tarda demasiado en verificar este pensamiento del difunto Krishnamurti, seguramente cualquiera lo ha vivido en sus carnes más de una vez. No es una idea que debamos tomar a la ligera, una sociedad construida bajo estos pilares no solo es agresiva en sí misma, sino que , casualmente, solo premiará a individuos que gocen de estos atributos.
Defendía también en su revolución de la mente, la independencia total de la misma para una mayor felicidad como causa, y un mundo mejor como efecto. Una mente independiente conlleva una rebelión para lograr una soledad creativa. ''Una rebelión contra el conformismo, contra la respetabilidad, porque el hombre respetable es el hombre mediocre, debido a que siempre desea algo; para su felicidad depende de la influencia, o de lo que piensa su prójimo, su gurú, de lo que dice el Bagavad Gita o los Upanishads o la Biblia o Cristo. Su mente jamás está sola. Ese hombre nunca camina solo, sino que siempre lo hace con un acompañante''.
La dependencia del ser hacía esas ideas, lo privan , en cierta medida, de su autonomia creativa, y sin esta autonomia aceptamos las cosas tal y como son, sin cuestionarlas, sin entenderlas, sin participar en ellas. Bajo ideas y bajo banderas dejamos el ''yo'', para convertirnos en su opuesto, en el ''anónimo'', nos aferramos a imagenes políticas y religionas para que nos proporcionen seguridad y comodidad, mientras nos acompañan en la separación entre unos y otros...


Fragmento breve de una de sus conferencias, incluido en Zeitgeist Addemdum, sobre la revolución de la mente.



Fragmento algo más extenso de una de sus últimas conferencias, esta sobre la necesidad de Dios para el Hombre

¿Qué es el tiempo? (1)

Se empieza a tener constancia de él durante la antigua Mesopotamia, donde se crean los primeros calendarios basados en las fases lunares para poder organizar la agricultura. Judíos y musulmanes tomarian más adelante este calendario como base, introduciendo sus propios cambios. Los egipcios también crearon su propio calendario basandose en las crecidas y disminuciones del rio Nilo, mediante el cual lograron estimar 3 estaciones anuales. Pero, sin duda, son los mayas quienes alcanzan un mayor grado de exactitud en la medición del tiempo, creando un ciclo anual, o haab, de 365 días, compuesto de 18 meses de 20 días (360) y 5 días finales, llamados uayeb. Hoy en día, hemos logrado reducir las imprecisiones en la medida del tiempo (de tan solo un segundo en 30 mil años) gracias al estudio del tiempo atómico, basado en la frecuencia, extremadamente regular, de la vibración del átomo de cesio.
Para los griegos, el tiempo era cíclico, los cristianos en cambio creen en un tiempo lineal, con principio y final, y mientras que Kant opinaba que el tiempo era una burda invención humana, Newton defendió que existia independientemente de la mente humana.
El tiempo es el pilar principal sobre el cual contruimos nuestra vida, gracias a nuestro pasado sabemos quienes somos, y gracias a la incertidumbre del futuro, jugamos a imaginarnos quienes seremos. No conocemos nada en el mundo que no se vea afectado por él, todo es sometido a su efecto, aún asi, es manipulable.
En 1905 Einstein elabora su Teoría de la Relatividad y sostiene que, a excepción de la velocidad de la luz en el vacío, todo lo demás (velocidad, masa, longitud y tiempo) varía segun el marco referencial. El tiempo pasa a formar parte de las otras 3 dimensiones (longitud, altura y profundidad), y el conjunto de estas 4 dimensiones conforma lo que denominamos como el continuo espacio-temporal. Y si se puede viajar por las 3 primeras dimensiones, ¿se podrá hacer lo propio por la cuarta?
Hasta ahora solo hemos visto alteraciones desmesuradas de tiempo y espacio en cuerpos de pequeña masa pero con una gravedad desproporcional: agujeros negros, provocados por la muerte de una estrella. Mediante un modelo matemático, Einstein demostró que estos objetos flexionan el espacio-tiempo que los rodea, como se aprecia en la imagen. Estos objetos, con cuotas de gravedad inimaginables (recordemos que hasta la luz se ve atraida por ellos) pueden llegar a flexionar tanto el continuo espacio-tiempo, que lograría que los puntos A y B de la imagen llegaran a tocarse, como si estubieramos plegando un papel. Esta unión de dos puntos distantes en el espacio-tiempo se denomina como Agujero de Gusano o puente de Einstein-Rosen , y ,a diferencia del agujero negro, tendría salida además de entrada. La línea recta deja de ser la forma más rápida de trasladarse desde un punto A, a un punto B.

Y por mi vinieron, y nadie dijo nada

''Primero vinieron a buscar a los comunistas y no dije nada porque yo no era comunista.
Luego vinieron por los judíos y no dije nada porque yo no era judío.
Luego vinieron por los sindicalistas y no dije nada porque yo no era sindicalista.
Luego vinieron por los católicos y no dije nada porque yo era protestante.
Luego vinieron por mí pero, para entonces, ya no quedaba nadie que dijera nada.''


Martin Niemöller


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